奧瑞亞 The Oriath
永恆帝國後期的奧瑞亞 (恆曆1320年後)
我們並不清楚奧瑞亞(Oriath)是何時被納入永恆帝國的版圖的，但是莫約在恆曆1320年左右，自從穆希爾斯．獅眼(Marceus Lioneye)擄獲第一批卡魯族人，奧瑞亞的奴役監牢(Slave Pens)就一直作為獅眼關押卡魯族人奴隸的地方。
獅眼是「帝國的英雄」，也是永恆帝國有史以來最傑出的奴隸頭子，不過，他並不是唯一一個。在浩劫(恆曆1336年)之後不確定多久，席格蒙德‧費爾船長(Captain Sigmund Fairgraves)也資助過一些遠征隊，不時會擄些卡魯族孩子回來當奴工。聖宗領導人神主(High Templar Dominus)也是當代人口販子致富者之一。奧瑞亞的財富是以卡魯族的貧困作為代價，奧瑞亞的每一枚金幣都已染上卡魯族人的鮮血。[484]
奧瑞亞最大的城市是費歐普羅斯(Theopolis)，擁有奧瑞亞學院、圖書館研究機構、大競技場(Grand Arena)[485]，和葬骨禮堂(The Ossuary)，聖堂武僧會在最有貢獻的成員死後，處理他們的遺體，然後放進聖柩堂向大眾展示。讓人們輕撫這些遺骨的意義並不是回顧傳統、遺產或是他們的過去，而是讓人瞭解這些遺骨也同樣是屬於一般人。[486]
浩劫 (恆曆1336年)
在帝國隕落的時候，所有歷史學家都噤若寒蟬。在「淨化叛亂」(Purity Rebellion)結束後，岡姆王國(Kingdom of Kaom)封鎖一切消息傳到南方，所以奧瑞亞對於一切發生的事情所知甚少，只聽說岡姆計劃攻進內陸。[487]
浩劫的災害並未能跨海影響到奧瑞亞這座離島，在卡魯族撤離整個帝國南方回到卡魯族的家鄉之後，奧瑞亞才開始得到瓦爾克拉斯大陸的消息，不過了到那個時候那時候，整個瓦爾克拉斯大陸已經沒有多少人活著，或是還能告訴奧瑞亞的人究竟發生了什麼事。
鬥劍之王德瑞索 (約恆曆1449年)
德瑞索(Daresso)在當時是費歐普羅斯大競技場的鬥劍之王(The Sword King)，全費歐普羅斯最強的決鬥者。他一步一步從貧民的身分走向榮耀，在一次次的戰鬥中成長，並且認識了莫薇兒(Merveil)，最後在擊敗前任鬥劍之王後，德瑞索向莫薇兒送上項鍊「瓦爾克拉斯之星」(Star of Wraeclast)，向她求婚。
德瑞索十三歲的時候，憑藉著一把雕刻小刀和野獸在貧民區的競技場搏命，取悅四周的賤民[488]。十五歲時，他在費歐普羅斯某條小巷的角落，把一柄生鏽的短劍刺進一名經驗十分老道的殺手眼眶中，而這是德瑞索第一次殺人。[489]
在德瑞索剛發跡的時候，他敗陣的次數多過戰勝，無論在哪邊看到他，他身上一定綁著繃帶。不過，他從未因此放棄。動作最迅捷、體魄最強壯，還是智慧最豐富，德瑞索其實並不是這方面的長才，但是他很清楚，勝利來自多常揮動自己的刀刃、擋下多少次可能讓自己丟了小命的殺招，以及在流血後讓自己恢復，然後再讓自己流血，在學會閃招之前，先學會怎麼挨打。[490]
競技場的人認為德瑞索已經可以和成人對決，他被安排的第一位對手是一位屠夫，體型比德瑞索大一倍，但是反應只有一半快。結果那位屠夫，以及後來很多類似的決鬥者最終都成了德瑞索的手下亡魂，而他也在一次又一次殺戮後踏出貧民區，獲得了到費歐普羅斯大競技場賣命的機會。
德瑞索原以為會在競技場獲得財富和榮耀，但是他發現了更有價值的寶物，美麗的莫薇兒。
當時德瑞索敗在了對手手下，跪在大競技場的熱砂上，等待對手給他最後一擊，德瑞索抬起頭，準備迎接自己的死亡。但是就在此時，德瑞索看見了她。莫薇兒美麗的雙眼和他四目相接，於是德瑞索避開了對手的迎擊，並用對手的匕首終結了他的生命。[491]
在過去，打鬥不過是為了生存；成為殺手和淪為獵物都決定於原始本能。但自此之後，德瑞索的戰鬥有了新的目標：愛情。
「要瞭解自己為何而戰，要屢敗屢戰，智取更為迅捷之人，騙過更為聰慧之人，擊潰更強大之人。欲得皇冠，便須如此。」－ 鬥劍之王德瑞索 [492]
隨著德瑞索不斷地勝利的，終於走到了爭取鬥劍之王冠冕的最後一戰，與前任鬥劍之王的決鬥。前任鬥劍之王體格比德瑞索壯碩、動作也較為迅速，看起來就不像是可以擊敗的對象。不過，德瑞索唯一需要作的就是抬頭看一眼莫薇兒，瞭解自己只有破釜沉舟之途：他不能在這一天倒下。
德瑞索以全身的力量出擊，讓前任鬥劍之王在每次格擋時全身為之震動，但德瑞索也感覺自己的雙臂就要斷了。德瑞索一直打量著對手的臉，想找出他感到猶豫的剎那，而一個小時的漫長等待後，德瑞索終於等到了這一刻。
儘管疼痛讓德瑞索的身體倍感灼熱、疲憊的難以思考，不過他仍在對手揮偏的時候撲身向前，在前任鬥劍之王的喉頭劃了一刀。此時，德瑞索沒有為勝利向眾人致意，而是跪倒在熱砂上，直接面向莫薇兒並向她求婚，並獻上了瓦爾克拉斯之星。從那天起，德瑞索戴上了鬥劍之冠和真愛之戒。[493]
「我為妳獻上一份永恆的誓言，妳的心將與我的緊緊相依；死亡亦無法抹滅這份羈絆，妳是否願意與我相守相憐？」－ 鬥劍之王德瑞索 [494]
莫薇兒的項鍊
新任鬥劍之王德瑞索跪在莫薇兒的跟前，把那只項鍊「瓦爾克拉斯之星」獻給了她，在莫薇兒戴上這瓦爾克拉斯的遺物之後，她和大家分享她美妙的歌聲，據說她當時甜美的聲音足以撼動全奧瑞亞最大的音樂廳，再怎麼冷漠的人也為之動容。[495]
但德瑞索並不知道，這只來自於瓦爾克拉斯大陸的遺物「瓦爾克拉斯之星」(Star of Wraeclast)，上頭的寶石來自於永恆帝國浩劫前全帝國最知名的歌唱家名伶卡莉莎．梅亞絲(Kalisa Maas)。當德瑞索為莫薇兒親手戴上項鍊，寶石裡潛藏的力量便侵染了莫薇兒，當她為奧瑞亞歌唱時，用的是她的身體，卻是卡莉莎的寶石，卡莉莎的聲音。莫薇兒唱出了卡莉莎傳奇的歌聲，唱出了那首曾讓整個永恆帝國為之掉淚的情歌。[496]
在這之後的日子裡，莫薇兒在睡夢中聆聽著卡莉莎的安眠曲，並自己的一切都給予了卡莉莎的歌聲，她的肉體、她的靈魂。莫薇兒再也不是原來的那個她了，她的內心、身體和歌聲都漸漸改變了。依然是如此的美麗，但理智卻漸漸離她而去。
莫薇兒逐漸被項鍊的力量所影響著，卻無法取下項鍊，德瑞索為了找到讓愛妻解開詛咒康復的辦法，他離開了奧瑞亞，踏上了邪惡的根源瓦爾克拉斯大陸，前往薩恩廢墟。在德瑞索離開後，莫薇兒替他產下了兩女，艾布蘿西雅(Ambrosia)和艾瑪莉莎(Amarissa)，但是項鍊的力量不僅將莫薇兒轉化成了海妖，連同他們的兩位女兒也同樣變成了海妖。然而不知何時，莫薇兒帶著她與德瑞索的兩個女兒，也到了瓦爾克拉斯大陸上，佔據了海岸邊緣的某一個洞窟。[497]
莫薇兒在忿怒山洞(The Cavern of Anger)的深處唱著海妖之歌，吸引過路的水手，並將他們生吞活剝。莫薇兒一直在等待著，她深信她的愛人德瑞索總有一天會歸來[498]，而直到那天，莫薇兒已經做好了打算要拋棄他所帶回來的解藥，並向他展現她美麗的變化，以及「真正的愛情」是什麼。
但是德瑞索始終沒有回到莫薇兒的身邊，但我們知道，德瑞索以未知的方式進到了統治者之殿深處，受到巨獸夢魘力量的控制，沉浸在一個充滿了榮耀與愛情的美夢中。[499]
瓦爾多的異界研究 (約恆曆1579年)
瓦爾多凱瑟里斯(Valdo Caeserius)是費歐普羅斯奧瑞亞學院的首席執政官，受到當時的聖宗領導人維那利斯(High Templar Venarius)指派研究從瓦爾克拉斯廢墟找到的遺物，瓦爾多修復了地圖儀器(Map Device)，於異界遇到了被封印的尊師(Elder)，在他的教導下掌握了塑界(Shape)的力量，但拒絕解救尊師。後來維那利斯為了一己之私拔出了封印尊師的劍「核星」(Starforge)，放出了尊師後卻死在尊師手下，瓦爾多決定利用他的塑界之力與尊師對抗，但卻未能成功，瓦爾多隨後被奪取記憶關押在異界中，而尊師持續進行著自己神秘的計畫。瓦爾多的女兒札娜(Zana)為了尋找父親接手研究異界，後來遇上了玩家流亡者。
聖宗領導人神主 (約稜曆1599年)
神主(Dominus)是現代的聖宗領導人(High Templar)，但是身為聖堂武僧的最高領導人的神主，卻拋棄了聖堂武僧的神聖力量(Divinity)，而去追求瓦爾克拉斯大陸上的腐化力量(Corruption)，甚至連善(Innocence)授予第一位聖宗領導人瑪薩里歐斯的聖物「純淨之印」(Sign of Purity)，都不敢碰觸，把它放進靈柩裡保存，因為腐化跟神聖恰好處於兩個極端，所以純淨之印只對神聖能量有反應，讓自己接受巨獸力量的神主永遠都不可能使用這樣的力量。[501]
醉心於追求奇術(Thaumaturgy)的神主對於永恆帝國的過去，以及瓦爾克拉斯大陸的歷史非常有興趣，他帶著烏旗軍團(Ebony Legion)從奧瑞亞踏上了及瓦爾克拉斯大陸，開始搜尋永恆帝國的每一個遺跡[502]。並私底下贊助了一些學者，例如艾米爾(Eramir)來協助他研究過去費爾船長和德瑞索生前帶回奧瑞亞的零散資料。[503]
神主把切特斯的教堂「神權之塔」(Sceptre of God)，當作自己的實驗室[504]，他在神權之塔的外牆搭建了一個吊掛裝置，神主想要進入他在神權之塔頂端的實驗室時，他便會透過這個吊掛裝置的吊籠前往塔頂，從不涉足塔內。據說從來沒有人看過神主或派蒂(Piety)從涉足神權之塔下層，似乎裏頭有著甚麼讓他們畏懼的事物。[505]
許多烏旗軍團的士兵人為，神主將為他們開創不一樣的視野和人生目的，甚至可以讓永恆帝國再度輝煌。事實上，神主只追求力量，那被拘束在古靈寶石裡的黑暗奇術力量，他希望以自己的視野創造一個新的世界。[506]
「神乃至高無上之主，而吾則為其下之首。汝，將永不受吾憐憫。」－ 聖宗領導人神主 [507]
派蒂
派蒂(Piety)是神主手下研究奇術最為深入的女巫。派蒂在費歐普羅斯的本名叫薇妮雅(Vinia)，最早的時候，薇妮雅早上以奇術賺錢，晚上則出賣自己的肉體，在當時薇妮雅可以算得上是當家紅牌，她賺了非常多的錢，然而財富對薇妮雅來說並不代表什麼，而是為了追求某種更有價值、更長遠的理想，「活著不需要這麼痛苦，讓我告訴你怎麼做。」她總是這麼說著。[508]
後來薇妮雅被聖堂武僧捉住，並以「和邪教徒勾結」的名義被教廷審判定罪，決定處火刑，但後來改為流放。神主和她共進最後一頓晚餐，聽了她的自白，很多人都認為薇妮雅受到神主的操控，不過，神主給了她更好的生活和全新的身份。[509]
「人名能更替修改，人生卻無法重來。」 － 薇妮雅的信物 [510]
派蒂在奧瑞亞時與范尼達(Vilenta)合作在奴役監牢設了一個實驗室，判官卡斯蒂克斯(Justicar Casticus)向她們提供奴隸，其中大多數是卡魯族人，她們就在這些奴隸身上進行殘忍的實驗。她們覺得，這些實驗項目讓奴隸骯髒的軀體獲得昇華。她們把人類推向登峰造極視為己任，至於她們的研究方法，派蒂用簡潔有力的一句話作總結：「當你以神之名建造一座雄偉教堂的時候，你會考慮石頭的感受嗎?」。[511]
范尼達還製作了一台名叫「腐化能量計」的裝置，可以偵測、放大瓦爾克拉斯的腐化頻率，她為了派蒂的實驗付出了極多，但是後來派蒂拋下了她跑去瓦爾克拉斯大陸追求更高的榮耀。[512]
「讚嘆宇宙的奇蹟，它們隔著廣袤的黑暗與萬物連繫。」－ 范尼達《腐化能量計理論》
在瓦爾克拉斯大陸上，派蒂佔據了月影神殿(The Lunaris Temple)作為研究基地，在研究了烏姆布拉的薛朗在公里監獄所留下的研究筆記，以及馬來葛蘿的轉換裝置與尖刺後，派蒂在把凡人打造成超群的「古靈使徒」這一方面，可說是奇才[517]。
與一般不了解奇術來源的奇術師不同，派蒂很清楚巨獸的存在，也明白巨獸是她的力量根源，還有她如何讓平凡的男人和女人體驗「寰宇化形」(Universal transmogrification)，掌握了某種隨心所欲改造世界的力量[518]，派蒂一心一意想讓人擺脫肉體的束縛。[519]
烏旗軍團
烏旗軍團的將軍是格拉維奇(Gravicius)，不像一般彰顯人性的光明的聖堂武僧，格拉維奇是神主最有力、也是最為殘酷的手下，守護著薩恩附近的區域，並試圖清掃日耀神殿裡受到奇術加持的詭異緞帶[520]。根據賀根(Hargan)的說法格拉維奇的老婆在她鎮守日耀神殿的時候曾經外遇。[521]
烏旗軍團還有一些隊長，負責不同任務。特瓦盧斯隊長(Tevarus)，受神主的命令，鎮守山麓地帶，守護型體振析儀(Prime Resonator)，同時找出位於山麓的裂隙，降下傳導纜線以吸收奇術能量來為型體振析儀充能。型體振析儀的功用是為了建立奧瑞亞與瓦爾克拉斯大陸的連結，能夠將生命體與非生命體在費歐普羅斯與統治者之殿間傳送。[522]
狄克蘭隊長(Declan)被神主指派去協助派蒂，表戶同時監控她的一舉一動。[523]
阿特力隊長(Arteri)是派蒂最為信任的人，他被派蒂委託鎮守銜接帝國內外的唯一通道監獄大門(Prisoner’s Gate)，守護在那裡的奇術之壁，不讓任何流亡者經過。阿特力隊長和派蒂另外私底下有親密互動。[524]
聖堂武僧達瓦羅
在神主把某個人造遺物歸還給費歐普羅斯後，聖堂武僧達瓦羅(Davaro)接手研究這個物品，而某一天達瓦羅發現這個遺物裡發出了某種舞動著腐化的頻率，一種美妙的聲音，就像鏡子，映照著過往的陰影和回聲。
隱約間，達瓦羅在回聲帶來的城市的重影中，似乎看見到了古老的獻祭和殘留的鮮血，這些景象正如同古瓦爾文明在他們的家鄉會實行奉獻一樣。達瓦羅不禁懷疑，這回聲是否指出了古瓦爾文明的帝國曾經擴及奧瑞亞的海岸，說不定，永恆帝國並非第一個在這片土地生根的帝國?[525]
長時間暴露在這種腐化頻率下讓達瓦羅十分的痛苦，不過一段時間之後，達瓦羅不但適應了這種頻率，甚至能感覺到其中的旋律，歌詠著世界的真相。他認為之前所提出瓦爾一族曾居住此處的理論獲得了證明，甚至瓦爾文明的一處城市遺址就在費歐普羅斯的不遠處，並且有一股巨大的力量在遺跡裡沉眠著，但很快就會現世。
奇術讓達瓦羅獲得了神奇的視野，他看見了曾經矗立此處的古瓦爾城市，在他周遭的都是傳說中阿茲里女王統治的跡象。當達瓦羅站在一座大金字塔的底部時，一個新的獻祭儀式開始了，「血流成河」的景象映入了他的眼簾，台階染成了紅色，鮮血沖過他的身體。他的身體感受到一股震動，彷彿遭受雷擊ㄧ般。接著，達瓦羅再度回到那座古老的遺跡，這就像一場夢，不過，在手掌抹過臉頰後，手上的血跡簡直讓他魂飛魄散。[526]
之後，達瓦羅彷彿染上了某種血斑症。不論是在現實還是夢境中，他都擺脫不了這個詛咒的糾纏。聖物不再發出悅耳的旋律，而是向他尖叫著：這座遺跡渴望著鮮血！當我達瓦羅感受到他們的存在時，他們也不會再沉默下去了。
原本讓達瓦羅感到欣喜的事物，現在成了一種折磨，不論再怎麼嘗試，都無法清掉臉上和手上的鮮血，雖然這鮮血只有達瓦羅自己看的見，但這不代表它真的不存在。
隔天早上達瓦羅在市場購買三位年輕的卡魯族奴隸，看起來約莫十七歲，帶領著他們在遺跡的獻祭祭壇祈禱，接著石雕的腐化力量要求出鮮血，於是達瓦羅聽從這個要求，割開了奴隸的喉嚨，讓他們的鮮血湧入阿茲里的祭壇。
石塊吸收他們的生命精華後，達瓦羅感覺心靈受到巨大的衝擊，接著看到女王裸身在一座血池裡沐浴，而她的手輕撫著自己的雙腿之間。
達瓦羅無法將她的身影農腦袋裡甩開。即使躺在床上，也因為恐懼和莫名的期待而顫抖著。達瓦羅從來沒有對一個女人的肉體如此渴望，但他恐懼著女王接下來將要求他的性命，每當達瓦羅閉上眼，便能感覺到她的擁抱。[527]
達瓦羅能看見豔麗的阿茲里女王，並且也可以確定她目前住在另一個世界。這兩個世界都確實存在，而且兩者之間存在著某種連結。在夢境裡，達瓦羅與阿茲里女王在獻祭者鮮血凝結而成的環境裡享受肉體的歡愉，鮮紅象徵著熱情，而鮮血點綴了他們的新婚之夜。
達瓦羅學會了某種血之奇術(Blood Thaumaturgy)，雖然這種奇術被聖堂教團所禁止，但在達瓦羅眼中，聖堂教團並不瞭解自己刻意忽視的事物擁有什麼樣的力量。達瓦羅相信，很快的，他將與他的愛人相結合，而這種親密，甚至比自己和自己的肉體之間還親近。
達瓦羅擄走了兩名費歐普羅貴族的小孩，一男一女，作為珍貴的獻禮，達瓦羅拿著利刃殺了他們。然後將利刃刺向自己，達瓦羅相信，他將與他們一起迎向女王，組成一個美滿的家庭：夫、婦、子、女一應俱全。[528]
在死之前達瓦羅留下了遺書，希望發現的人也能夠想享受到與他同樣的歡愉，並且加入他們。
伊爾莉斯
神主前往瓦爾克拉斯之前，將維持教團的統治工作交給了伊爾莉斯(Avarius)，接到這份工作的時候伊爾莉斯簡直喜出望外，他在這方面經驗豐富。
在過去伊爾莉斯曾對尼加馬卡努伊(Ngamakanui)和尼加庫拉馬寇伊(Ngakuramakoi)發動了規模最大、傷害也最大的幾次掠奪行動。他對男人、女人和孩子一視同仁：所有人都被上了枷鎖、像牛隻一樣運回費歐普羅斯。
也是他下令建起了神聖大教堂的聖堂法庭(Templar Court)和無罪之殿(Chamber of Innocence)，大約有五千位卡魯族人在這個工程的期間喪生，而女人們則得洗掉丈夫或父親死去後，沾染在石塊上的血漬，象徵維護自己的操守。[529]
神聖大教堂可分為兩個部分：一個莊嚴的前庭，以及一個斑駁的後庭。位於前庭的是聖堂法庭，如果審判毒人蠢到在聖堂教團的聽證會上亂來，他們就有得受的。奧瑞亞的木材商從神聖大教堂賺了不少錢，站在附近，風向剛好對到了，你甚至可以聞到火刑者的炙烤味。
後庭叫作無罪之室，也是他們真正的信仰中心。資淺的聖堂武僧會前來向他們偉大的神獻上敬意，並在這裡接受神的洗禮。[530]
神主的流放政策
在神主掌權時期，神主將被聖堂法庭審判有罪的人都留放到了瓦爾克拉斯的海岸，並在獅眼守望的木柱上立牌宣告他們的罪。以下為目前立牌上宣告的人們：[531]
因克里的巴登 (Barden of Inkley)
宣判：恆歷1597年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
不法獲利、一宗輕強盜案、怠惰、無法從事對社會有貢獻的職業
辛德弗德的布里拉 (Brylla of Cinderford)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
異端思想、三宗信仰暨推廣異端思想罪、無照行醫
畢查姆的卡法 (Cafar of Beecham)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
不法獲利、一宗竊盜罪、蔑視教庭、一宗對抗聖堂教團行動
默菲爾德的卡靈 (Carling of Mirfield)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
蔑視教庭、一宗詆毀教堂官員案
羅姆西的恩德 (Ender of Romsey)
宣判：恆歷1597年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
不法獲利、兩宗輕強盜案、一宗大規模教堂財產強盜案
戴伊頓的哈德里 (Hadrey of Dayton)
宣判：恆歷1598年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
桀驁不馴、一宗公開散佈異端案、一宗挑戰教堂官員權威案
奇姆貝的喬伊 (Joy of Kimbey)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
蔑視教庭、一宗收容已判刑流亡者案、
斯勞烏的西拉克 (Hillock of Slaugh)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
人員傷害、六宗一般殺人案、一宗殺嬰案、兩宗殺人暨瀆屍案、不法獲利、十二宗恐嚇取財案、七宗武力強盜案、兩宗武力強盜殺人案、性侵、四宗強暴案、兩宗強暴未遂、人員傷害、一宗強暴致死案
費歐普羅斯的克雷特 (Kraityn of Theopolis)
宣判：恆歷1598年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
不法獲利、兩宗大規模教堂財產強盜案、七宗大規模個人財產強盜案、九宗恐嚇取財案、四宗武裝強盜、怠惰、無法從事對社會有貢獻的職業、唆使公民從事不良行為、蔑視教庭、兩宗教堂官員誹謗、八宗嘗試使烏旗軍團成員墮落之行動、兩宗唆使大眾動亂之行為、不敬行為、十八宗對教堂官員言語汙辱、二十七宗對烏旗軍團軍官言語汙辱、八宗公開倡導不法和淫奢行為、麻醉劑供應、十三宗供應麻醉物質、四宗栽種麻醉物質原料罪、一宗使用麻醉物質後公開猥褻罪、淫穢、九宗脅迫性交易、兩宗唆使開展風化場所案、六宗於性交易期間行不雅、低俗行為、殺人強盜、十一宗一般殺人強盜案、四宗殺人強盜案(烏旗軍團軍官)、兩宗殺人強盜案(主教)、一宗弒母強盜案
威特戴爾的羅塔 (Lothar of Wetherdale)
宣判：恆歷1597年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
蔑視教庭、四宗詆毀聖堂教團案、一宗詆毀聖宗領導人案
費歐普羅斯的邁特林 (Maitlin of Theopolis)
宣判：恆歷1597年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
欠缺紀律、一宗過失傷害案、一宗過失財產損失案
尼加馬卡努伊的馬拉莫 (Maramoa of Ngamakanui)
宣判：恆歷1597年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
蔑視教庭、煽動勞役者、三宗拒絕遵從烏旗守衛軍官指令、人員傷害、攻擊一名烏旗軍團軍官、一宗弒軍官罪
納許的密西 (Missy of Nashe)
宣判：恆歷1597年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
淫穢、無照經營風化場所
費歐普羅斯的歐林 (Ollin of Theopolis)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
不法獲利、一宗輕強盜案、蔑視教庭、一宗忤逆烏旗軍團軍官權威案、人員傷害、一宗不良行為過失致死案(烏旗軍團軍官)
費歐普羅斯的薩勒姆 (Salem of Theopolis)
宣判：恆歷1599年
你出於自願觸犯以下罪行，違逆諸神意志、戕害同胞生命財產：
藐視教庭、三宗未經授權之政治詆毀、六宗瀆神案、一宗動亂案、無照公開表演
「神命我代為賜予救贖。故你們將流放至瓦爾克拉斯，希望你在此處滌淨自己的罪惡，最後與你敬愛的先父同葬。」－ 聖宗領導人神主
有人說，神主將有罪的人渣流放至瓦爾克拉斯大陸，但事實上，他將所有可能會影響到他計畫的人都放逐到了瓦爾克拉斯大陸的海岸，其中也包含了８位男人與女人，８位在各自領域的精通的大師們，起身反抗神主的暴政，有些用言語，有些用武器。這些被遺忘的大師被流放到瓦爾克拉斯，他們生存、成長並且蓬勃發展，分別是亡靈大師卡塔莉娜(Catarina, Master of the Dead)、刺殺大師瓦里西(Vorici, Master Assassin)、武器大師瓦甘(Vagan, Weaponmaster)、狩獵大師托菈(Tora, Master of the Hunt)、博學大師艾爾雷恩(Elreon, Loremaster)護甲大師哈庫(Haku, Armourmaster)競技大師里歐(Leo, Master of the Arena)以及製圖大師札娜(Zana, Master Cartographer)。 [532]
最後於恆歷1599年，一位流亡者被流放到了瓦爾克拉斯的海岸邊，於是他的流亡黯道(Path of Exile)就此展開。
後記
編寫者：EKwow
編寫日期：2018年12月7日
POE版本：3.4.5c 掘獄聯盟(Delve)
中文資料來源：http://poedb.tw/ (流亡編年史)
英文資料來源：https://pathofexile.gamepedia.com/Path_of_Exile_Wiki (POE Wiki)
這篇應該是最後一篇整理的歷史，塑界者與尊師與異界地圖因為大多數是日記和口白所以僅會整理文獻排列但不會改成第三人稱敘述。
